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Viva la Anarquía! ..

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diciembre 2016

Tengan cuidado los verdugos de Sacco y Vanzetti – Severino Di Giovanni

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Todos a reunirse, ¡oh, pueblo de todas las creencias rebeldes! ¡oh, iconoclastas intrépidos!, ¡oh, santa cruzada de la libertad! Allá, en el país de las estrellas oscuras se está cumpliendo el más atroz de los delitos infames. Dos desgarros de nuestra carne están por ser electrocutados. Dos corazones palpitantes del más bello entre los ideales. ¡A las armas!¡A las armas falanges de generosos, es la hora del supremo sacrificio!¡El verdugo ha preparado ya el instrumento de la muerte!¡A las armas! Valga este grito de guerra de nuestra guerra para reunir a los dispersos centinelas de la revolución de todo el mundo. Impidamos con todas nuestras fuerzas que se renueve una trágica ejecución como aquella de noviembre de 1887 en Chicago. Seguir leyendo “Tengan cuidado los verdugos de Sacco y Vanzetti – Severino Di Giovanni”

LA VIDA SIN FUNDAMENTOS- Henry David Thoreau (1863)

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No hace mucho, en una conferencia, sentí que el expositor había escogido conceptos demasiado ajenos para él, y por eso no logró interesarme en el tema tanto como habría podido. Las cosas que describía no eran cercanas a su esencia, sino alejadas y superficiales. No había, por lo tanto, un planteamiento central en su exposición; hubiera sido mejor que él hablara desde sus propias experiencias, como lo hacen los poetas. El favor más grande que me han hecho es cuando me han preguntado lo que “yo pienso”, y han escuchado mi respuesta. Me sorprende y me agrada cuando esto pasa ya que es un uso poco corriente de uno mismo, como si estuvieran familiarizados con el “instrumento”. En general cuando alguien esta interesado en mí es sólo para saber cuantos acres he medido de su tierra – soy un topógrafo – o a lo sumo se interesan en las noticias triviales que cargo. No buscan el alimento; se conforman con la cáscara. Una vez me pidieron una conferencia sobre la esclavitud, pero en realidad me di cuenta de que querían intervenir mi conferencia con sus propios postulados, dejándome una mínima parte a mí, así es que no acepté. Tengo como premisa, cuando me invitan a una conferencia en otro lado, que exista el deseo de oír lo que “yo pienso” sobre alguna materia, aunque pase por ignorante; pero nunca diré cosas “agradables” o complacientes con la audiencia. Tengo resuelto que les daré una fuerte dosis de mi mismo. Me han enviado llamar y se han comprometido a pagarme, yo iré aunque los aburra sin precedentes. Seguir leyendo “LA VIDA SIN FUNDAMENTOS- Henry David Thoreau (1863)”

EL CUERPO Y LA REVUELTA – MASSIMO PASSAMANI

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Toda la historia de la civilización occidental puede ser leída como una tentativa sistemática de excluir y segregar el cuerpo. De Platón en adelante, esto ha significado en repetidas ocasiones esquizofrenia represiva, afán de control, inconsciencia que psicoanalizar, fuerza de trabajo que encuadrar. Seguir leyendo “EL CUERPO Y LA REVUELTA – MASSIMO PASSAMANI”

El pensamiento fragmentario permanece libre- Emil Cioran

 

Cioran y Savater

Nietzsche decía que en la ambición sistemática hay una falta de honradez…

Sobre eso de la honradez voy a decirle algo. Cuando uno emprende un ensayo de cuarenta páginas sobre lo que sea, comienza por ciertas afirmaciones previas y queda prisionero de ellas. Cierta idea de la honradez le obliga a continuar respetándolas hasta el final, a no contradecirse. Seguir leyendo “El pensamiento fragmentario permanece libre- Emil Cioran”

LA FILOSOFÍA NIHILISTA Y REBELDE DE ALBERT CAMUS

 

El concepto de “rebeldía metafísica” en Albert Camus, sacado de su imprescindible obra El hombre rebelde, haciendo un paralelismo con la rebeldía que efectúa el esclavo contra su amo, puede describirse como el  movimiento por el que el hombre se alza contra la condición en que le ha situado la creación. Contra el principio de injusticia que observa en el mundo, el hombre rebelde reclama el principio dejusticia que lleva consigo y niega el poder que lo hace vivir en su condición actual. Tal y como lo expresa Camus, la rebeldía metafísica no se identifica totalmente con el ateísmo, ya que aquella desafía más que niega. No pretende suprimir la divinidad, sino hablarle de igual a igual. Una vez destronado Dios, se instaura el imperio de los hombres, aunque las consecuencias pueden ser terribles si se olvida los principios que habían inspirado la insurrección. Seguir leyendo “LA FILOSOFÍA NIHILISTA Y REBELDE DE ALBERT CAMUS”

Rusia: Fania Kaplan, la anarquista que baleó a Lenin (Videos)

El amor, como las lágrimas, aspira a ser recíproco. Cuando sufre el alma de un pueblo, toda la vida está perturbada, los espíritus vivos se agitan y los que tienen un noble corazón inmaculado van al sacrificio.

Leonid Andréiev, “Sachka Yegulev” (1911).

 

Mi nombre es Fania Kaplan. Hoy disparé a Lenin. Lo hice con mis propios medios. No diré quién me proporcionó la pistola. No daré ningún detalle. Tomé la decisión de matar a Lenin hace ya mucho tiempo. Le considero un traidor a la revolución. Estuve exiliada en Akatuy por participar en el intento de asesinato de un funcionario zarista en Kiev. Permanecí once años en régimen de trabajos forzados. Tras la Revolución fui liberada. Aprobé la Asamblea Constituyente y sigo apoyándola.

Fania Kaplan

 

Los anarquistas no sólo hicieron el primer ataque a los explotadores con un coche bomba en la historia, también, del seno del antiautoritarismo nacieron vengadores que fueron el azote de infinidad de tiranos en todo el mundo y que hicieron dela acción individual su arma. Seguir leyendo “Rusia: Fania Kaplan, la anarquista que baleó a Lenin (Videos)”

[Willful Disobedience] Ni intelectualismo ni estupidez

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En la lucha contra la dominación y la explotación, cada individuo necesita coger todo instrumento que pueda hacer suyo, toda arma que pueda usar autónomamente para atacar esta sociedad y recobrar su vida.

Por supuesto, los instrumentos que los individuos particulares pueden usar en este camino variarán dependiendo de sus circunstancias, deseos, capacidades y aspiraciones, pero considerando los obstáculos a los que nos enfrentamos, es ridículo rechazar un arma que pueda usarse sin comprometer la autonomía, basándose en concepciones ideológicas. Seguir leyendo “[Willful Disobedience] Ni intelectualismo ni estupidez”

Antonin Artaud y tres de sus libros completos.

 

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Antonin Artaud, uno de los “poetas malditos”, quien pretendió destruir los valores culturales artificiales impuestos por siglos de dogmatismo racionalista.

Durante sus años de encierro en el manicomio escribió cartas, y los últimos años de su vida fueron los más productivos de su existencia como escritor.

Artaud es asemejado con los grandes enfermos y supliciados de la sociedad como Poe, Nietzsche y Van Gogh. Seguir leyendo “Antonin Artaud y tres de sus libros completos.”

Manifiesto de los anarcofuturistas rusos [1919]

 

¡Ah-ah-ah, ha-ha, ho-ho! ¡Vuela a las calles! Todos los que todavía están frescos y jóvenes y no deshumanizados… ¡A las calles! El mortero barrigudo de la risa se encuentra en una plaza borracho de alegría. La risa y el amor, copulando con Melancolía y el Odio, apretados en la convulsa pasión del placer bestial. ¡Larga vida a la psicología de los contrastes! Espíritus intoxicados y ardientes han levantado la bandera en llamas de la revolución intelectual. ¡Muerte a las criaturas de la rutina, los filisteos, los que sufren de gota! Golpea con un ruido ensordecedor la copa de las tormentas vengativas! Derribar las iglesias y sus aliados los museos! ¡Haz explotar en pedazos de los frágiles ídolos de la civilización! ¡Eh, arquitectos decadentes de los sarcófagos del pensamiento, ustedes, vigilantes del cementerio universal de libros… a un lado! ¡Hemos venido a sacarte! Seguir leyendo “Manifiesto de los anarcofuturistas rusos [1919]”

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